赣州人民医院整形美容科快问指南

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《奥斯卡·瓦奥短暂而奇妙的一生 (美)朱诺·迪亚斯 版本 译林出版社 20161月  再版   (美)朱诺·迪亚斯  版本 译林出版社 20161月  这部小说讲述了多米尼加男孩奥斯卡·瓦奥一家三代人的坎坷际遇,分别从奥斯卡的洛拉和她的前男友尤尼尔的视角交替叙述,几代人的故事在美国新泽西和多米尼加首都圣多明各交替发生。奥斯卡·瓦奥在生活中是个胖、丑和自闭的孤独宅男,生活里只有《奥特曼》《星际争霸》和《神奇四侠》。通过描绘奥斯卡短暂的一生,作者的笔锋直指政界。在特鲁希略统治的多米尼加时代,男孩的外祖父曾是当地名流,在那里“法律、信仰都不起作用,只有性”这个受到诅咒的家族为了保护女儿免受暴君摧残,家破人亡。事隔多年,美国人奥斯卡回多米尼加度假,在他暴力横行的祖国他爱上了一个并被她的军阀情夫追杀。奥斯卡为养育过他的故土、语言和文化活着,正是他所植根的一切将一个家族聚拢、拆散,他短暂而奇妙的一生也是多米尼加历史的缩影  相信年夜家对此都曾经有了一个更为清晰的意识,油腻饮食,协助预备食物,通常情况7天可以出院,包管睡眠,要制止胸骨受较年夜的牵张,别的可恰当用些活血化瘀,这也是现正在乱疗心脏病最有效的办法之一

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《水印 魂系 (美)约瑟夫·布罗茨基 版本 上海译文出版社 2016月  “,,未曾见面不相知。”莎翁《爱的徒劳》中的一个人物如此引述道。对大多尚未涉足这座水城的读者而言,这并非虚语。但另一方面,关于的文字又太多了,甚至有人说,描写这个城市的文字比那里的砖头还多。已经成为一种文字的存在,而不仅仅是空间的存在,以至于亨利·詹姆斯叹息,“可怜的”成了“登峰造极的文学怪物”。但对约瑟夫·布罗茨基来说,到,依然是他的“创世记”。记忆与梦境,爱与死,美与时光,这是他为所作的赞美诗。  单恋威尼写在水上的诗篇  2岁的约瑟夫·布罗茨基在一个冬天的夜晚抵达,或者说,他的想象与现实之眼跟这座城市对焦了时,他重复了这样的起初 “地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上。”是上帝为他准备的世界,他的伊甸园,甚至夏娃也已候在那里,而自己则是迟到的、来自前世的外乡人。对信奉美学标准优先于伦理标准的诗人来说,伊甸园首先激动的是他的身体,他本能地喜欢流线型的景致,而那个前来迎接他的、“我在这座城市认识的那个唯一的人”又是一个让男人做梦的女人。  不过,那个夜晚并没有什么幸运或不吉利,这与其说是一次未遂的艳遇,不如说是一种刻意安排的叙事隐喻,他想借此预示,他“将永远不会占有这座城市”,或者说他可以永远地恋着她。布罗茨基对待是单恋式的,他知道,“爱是一种无私的感情,一条单向街”,于是他必须不求回报地在低温状态下恋爱。从首次造访972年)到写作《水印》(1989年)7个冬天里,布罗茨基不断来,节制地审视着这座城市。  是一座目光之城。布罗茨基相信,美在低温下依然是美,他选择冬天来,不但要避开夏日游人如织的肉体,还想领略这座城市在低温里的质感,看石头成为石头。低温状态下的,像去掉了许多修饰、限定、雕琢等累赘和冗余成分的句子,成了单纯名词性的陈述,这符合布罗茨基的美学趣味。据说,布罗茨基的诗人好友莱茵曾给他传授作诗的秘诀 “要写好诗,就必须把形容词压缩到最低限度;诗里填塞的名词越多越好,甚至连动词也是累赘。”  本身就是一部写在水上的诗篇,一册无人能够翻动的乐谱,我们无需再给她敷脂抹粉,在明净的冬日端详她本来的样子即可。于是布罗茨基的目光依次掠过 “大理石饰带、镶嵌物、大写字母、檐口、浮雕和线脚、有人居住和无人居住的壁龛、圣徒、非圣徒、少女、天使、光屁股的小天使……”这就是作者所说的黑白城市。但如果以为这些堆砌着的物象了无生气,我们就不能理解低温之美。虽然建筑是缪斯中最少肉欲的,但的那些三角墙仍会让你回想起曾经目睹一场欢爱的若隐若现的床头板;“如果那些蓝图的大理石结果有任何色情意味的话,那就是对准它们的眼睛所产生的感觉——这种感觉与你第一次用指尖触摸到你爱人的酥胸,或者更妙的是香肩的感觉是相似的。”节制之下原来热流奔涌,眼睛原来活色。  奔向时间之城 如果能逃离苏联,他首先要去  依然故我,既没有热量也没有能量。不过,它有光亮,那是冬日之光,从清晨的柔光、正午的亮光到日暮的辉光,随物赋形,曲尽其妙。名词还是那些名词,但冬日之光让它们育生长 “浮雕变得更柔和,圆柱变得更饱满,柱顶变得更卷曲,檐口变得更果断,尖顶变得更突出,壁龛变得更深邃,信徒们变得更懒散,天使们变得更飘逸。”名词分娩出了专属于它们的形容词、副词。上帝说 “要有光”,就有了光。光是好的,它把光暗分开,万物因此成为万物,而且依自己的样子充分,这时分娩出的形容词、副词就来表现这些充分。  布罗茨基坚持认为,上帝或他的灵就是时间,那么上帝的灵运行在水面上,水就会反映这样的时间。是一座时间之城,它的折痕、波纹和涟漪是时间外衣上的褶皱,它的历史灰尘则是时间的肉体。他在这里寻找一片云,或者子夜时分撞击着海岸的波浪的浪尖,这些是真正来自水中的时间。他从过往的阅读中寻找他最初邂逅的时间,在库兹明的《外省》中,他获得了冬天的首次印象;托马斯·曼的《魂断》则让他下定决心,如果能够逃离苏联,他首先要去。  也有自己的时间,布罗茨基则因参加一个最末先生邀请的豪华派对,有幸走进这个城市历史的纵深,去打量一座宫殿从文艺复兴以来的历史,就“像一群鱼,正穿过一艘沉没的、满载财宝的大帆船”。在历史的深处,他感到的与其说是时间积淀起来的厚度,不如说是它的停滞和停滞带来的虚无。因为三个世纪的继承权官司,这座宫殿长期处于幽闭状态,历史的因果律在这里中止,虚无成为这里的主宰。当时间不再催生新的东西时,时间就是虚空。  说是时间之城,还因为这个城市时刻在遭受海水的吞噬,在缓缓下沉,对沉没的担忧就是对时间的担忧。因此,“死亡那不便言及的气味”(奥登语)一直萦绕着这座城市。托马斯·曼的《魂断》(我更喜欢另一个朴素的译名《死于》)十分有名,更重要的原因可能在于,他第一次直言不讳地在小说标题里把死亡与相关联。布罗茨基无疑很喜欢这个作品,他甚至说他不愿意像主人公阿申巴赫那样,在钱花光后想坐火车离开或者后来在那里病死,他要饮弹自杀。不过他死于纽约,但最终葬在了。  摆脱死亡气息 时间不能占有美  只是因为在车站候车时被一个陌生人瞪了一眼,古斯塔夫·阿申巴赫就产生了去远方漫游的渴望,鬼使神差地来到,迷恋上一个有着希腊雕塑之美的小男孩,最后感染瘟疫死去。托马斯·曼的这个故事同性而唯美,主人公的悲剧亦如布罗茨基分析庞德《诗章》时说的话 “他主要的失误还是那个老问题 寻求美。”在布罗茨基看来,一个人只要在意大利呆久了,就应该明白一个道理 “美是不可能被确定为寻求目标的,因为美总是其他的,常常是非常平凡的追求的副产品。”  阿申巴赫是一个作家,却在有意让自己闲暇的状态沉溺于对美少年的单恋之中,不知不觉间被潜伏跟踪的瘟疫吞噬。庞德同样如此,他在追求美的过程中误入歧途,最终甚至顽固不化地把法西斯主义当作了救星。可是“承认你已经把生活搞砸了比坚守一个受迫害的天才的姿态更加男人”,庞德及其女友拉奇晚年在演绎的是一出僵死的悲剧。  如何摆脱这个城市挥之不去的死亡气息呢?也许应该接受美无法为我们永远把握拥有这一低温的现实。美是永恒的现在,是时间不能占有的,而我们却在时间中走向未来,因此总有一天,我们会把美留在身后。是眼睛的情人,眼泪则让情人清醒。  《水印》的结尾,布罗茨基讲述他喜爱的诗人温斯坦·奥登上世0年代在的故事,其用意就是如此。奥登跟他的同性爱人切斯特·卡尔曼以及诗人刘易斯夫妇、斯班德夫妇在一家咖啡馆休憩,奥登在讲一个有趣的故事,突然一个身材健美的水手从窗户边经过,卡尔曼一声招呼也没打,就起身出门追那个水手去了。  很多年后,斯班德告诉布罗茨基,当时他看着温斯坦,而温斯坦“笑个不停,可是一滴眼泪却从他的面颊滑了下来”。面对这悲欣交织的瞬间表情,我们只有再次引用布罗茨基 “眼泪是一种倒退,是一种未来对过去的悼念。要不然它就是从渺小中减去伟大的结果 将美从人的身上减去。同样的结果对爱情也适用,因为我们的爱情,大于我们自己。”  这样的眼泪,我想,是低温的,亦如低温里的。  □刘佳林

1994年,39岁的陈美龄从斯坦福大学毕业,获教育学士学位。0个教育法 我把三 个儿子送入了斯坦福 陈美 译者 陈怡萍 版本 上海三联书 2017月  陈美龄(Agnes Chan955-),作家、歌手、教育学士,生于香港。以日本联合国国际儿童紧急救援基金会大使、日本癌症协会“微笑大使”、香港浸会大学特别教授等身份活跃于社会。在日本,陈美龄可谓家喻户晓,著有数十本教育类书籍015年,陈美龄的小儿子继大儿子和二儿子后,再次被斯坦福大学录取,引起轰动。  上世0年代,日本歌坛活跃着几位华人歌手的身影 台湾的“野性歌后”欧阳菲菲、以甜美声线著称的邓丽君,以及走少女偶像路线的陈美龄972年,年仅17岁的陈美龄受日本著名歌手、作曲家平尾昌晃邀请,从香港来到日本发展,凭借清澈纯净的高音和露出虎牙的甜美笑容,迅速成为日本风靡一时的人气偶像。  45年过去,当年的少女偶像如今已是三个儿子的母亲。作为歌星,陈美龄在14岁时发布了第一首歌,她曾受万众瞩目,在艺海沉浮,也曾饱受非议、退出歌坛。作为作家,她曾出版80余本书,在香港,她的名字几乎成为畅销的代名词。作为学生,她在最红的时候选择隐退,考入斯坦福大学,拿下教育学士,成为儿童心理学、教育学专家。作为母亲,她将三个儿子送入斯坦福大学。她积极投身公益,致力于维护妇女和儿童权益,1998年首任日本联合国国际儿童紧急救援基金会大使。目前,她是香港教育局局长的热门候选人之一。  0个教育法》的新书发布会现场,已做了父母的粉丝,拿来她过去唱歌的旧照,排队请她签名、合影,她一一应许,鞠躬,道谢。她的小儿子也来到现场,他说 “我母亲是个永远充满热情的人,没办法。”  这样一个时刻都保持热情的人,梦想通过唱歌为世界和平贡献力量的人,历数过去的幸与劫,却说 “我最骄傲的身份是母亲。”    最红时隐退  “钱财、名誉如流水,知识却不会被夺去”  1973年,年仅18岁的陈美龄凭借一首《草原光辉》夺得日本唱片奖新人奖,风靡全日本。上世纪七八十年代,适逢日本战后经济恢复的鼎盛时期,也是大和文化走向世界的主要阶段。在吸收西洋音乐元素的基础上,融合民族演歌成分的电子音乐,形成了成熟的J-Pop(日本流行音乐),席卷整个亚洲,其主角大多是蓬松烫短发、明眸善睐的偶像少女。有人称,当时的日本歌坛进入了少女偶像角逐混战的“战国时代”。陈美龄便和南沙织、西城秀树、野口五郎、邓丽君等歌手一起,成为那个时代最为耀眼的明星。  “雪球一样翻滚不停,”她这样形容自己爆红时的状态。每天工0个小时,早上不能按时上学,放学后要去录节目,走在街上会被认出,不停有人找她上电视、拍戏、录音,“因为太忙,吃不好睡不好交不到朋友,旁边的人都顺着你,赚钱也多”。  就在歌唱事业蒸蒸日上的时日,父亲却对她说 “钱财、名誉如流水。一旦出事立刻就会被夺走。但知识记入脑子,却不会被人夺去,它会成为你一生的宝物。所以在你能学习的时候要珍惜机会,好好学习。”听从了父亲的劝告,陈美龄暂别歌坛,赴加拿大多伦多大学读社会儿童心理学。  初到加拿大,陈美龄终于不必活在众人的眼神里,“什么都能做,一个人逛街,这在日本根本不可能,可以不化妆,可以胖,平时穿什么都行,不用每天都洗头发”。从大红大紫的明星到无人认识的普通人,陈美龄没有丝毫失落或后悔,“奇怪,我没有那种‘拥有’的心态,从来不觉得有了成就之后,就要抓住不放”。如今再看,恰是这份心态拯救了她,也成就了她。  “美龄论争”  “日本女人努力争取自由,但是男人却不合作”  1978年,从多伦多大学毕业之后,陈美龄再次赴日并重回圈985年,应 庆龄基金会邀请,在六万人的首体举办个人演唱会,以《原野牧歌》《假如》《爱的咒语》《旧日的恋情》等歌曲,红遍大江南北。同年,她和原经纪人金子力结婚,在加拿大诞下长子。  为了给孩子喂奶,陈美龄带着儿子到电视台录节目。上世纪七八十年代,大多数日本女性都会在结婚生子后选择回归家庭,她的这一举动在当时社会风气依然保守的日本备受争议。人们说她“太贪心”,“既然生了孩子就应该待在家里,不要带出来”988年年底,日本众多杂志大篇幅刊登并讨论 女人该不该带着孩子去上班?这场围绕职业女性带孩子工作问题的争论,被称为“美龄论争”。连陈美龄自己也没想到,此举无意间打破了日本的社会禁锢,成为日本实现《男女就业机会均等法》和育儿休假制度的原动力。  “日本女人努力争取自由,但是男人却不合作。如今经济不好了,男人一人养不了家了,就说可以让女人去工作。但这些日本男人们都没想到,女人后面是背着孩子的。”从1987年到1989年,“美龄论争”持续了整整两年,陈美龄也因此受到日本右翼的攻击,“轰地炸向我,我蒙了”。回望那段人生中最为低迷的时期,她说 “攻击我、放弃我的人有,可是伸手拉我起来的人也有,只要我是正直的人、善良的人,一定有人来帮我,我很相信这一点。”  果然,日后的转机佐了这句话。美囀时代》周刊杂志报道了这场论争,引起斯坦福大学教育经济学者迈拉·斯特罗伯(Myra H. Strober)士的注意。他邀请陈美龄赴美读。  赴美留学  “在你能学习的时候珍惜机会”  1989月,陈美龄带着两岁的大儿子,肚子里怀着二儿子,飞到美国斯坦福大学,攻读教育学士,从经济学角度分析“美龄论争”这一社会现象。  上课时,陈美龄将2岁的大儿子送到学校里的托儿所,襁褓中的二儿子则由一位好友抱到教室外,饿了就出来喂奶。“真的很辛苦,没人能帮我,写论文真是寂寞得不得了,每个人都以为我只是去休息的、去玩的”。最难的时候,陈美龄耳边回响起已逝父亲的话 “在你能学习的时候要珍惜机会,好好学习。”  1994年,她完成毕业论文,获得教育学士学位,顺利毕业。“可能因为我是唱歌的,社会上有很多人看不起我,认为歌手是不正当的职业。”当年那个在众人的围攻下几无招架之力的陈美龄,花费五年的努力,终于有底气为女性说话了 “等我读完士,回到日本,我说话,终于有人听了。998年,她被联合国国际儿童基金会邀请做大使,亲赴泰囀苏丹、东帝汶、菲律宾、伊拉克、尔多瓦等地,向世界传达当地儿童的境况,并提出改善现状的意见。  三个儿子进斯坦福  “这并不是件多伟大的事”  2015年,继大儿子和平、二儿子升平之后,陈美龄的小儿子协平也被斯坦福大学录取。“大儿子考进斯坦福,我很骄傲;二儿子也考进了,我很惊喜;小儿子也进了,我才发觉这可能并非偶然”。为了和人分享这件“并非偶然的事”,陈美龄受邀日本的朝日新闻出版社完成了新作0个教育法 我把三个儿子送入了斯坦福》。引入香港后,迅速登上畅销书榜榜首。而位列第二的也是由陈美龄所写——0个教育提案》。  “教育,是一个教会孩子做梦的过程。告诉孩子世界上有许多可能性,给予他为实现梦想所需要的工具和知识,使他抱有朝着梦想大步迈进的勇气。并且教导他,即使遇到挫折也要有重新站起来的气势,即便达成了目标也要有不耀武扬威的谦虚。”她在0个教育法》中写道。  在日本和加拿大学的儿童心理学、在斯坦福学的教育学帮助她完成了这本书。她自称为“教育妈妈” “不是‘虎妈’,‘教育’不等于‘学习’。‘教育’有非常丰富的意义,我对自己是‘教育妈妈’一点都不觉得羞耻。”  回望自己过去的几十年,集歌手、作家、学者于一身的陈美龄说 “假如有一天,我不工作了、不唱歌了、不做义工了、不做老师了,我失去我所有的身份,也没有人认识我了,可是我还是妈妈,这个没有变。我最骄傲的身份还是母亲。”  采写/ 张畅

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